在唐代，有十七位公主曾聘用落发成为羽士，其中自中唐技术起，入说念的公主数目较早期有所加多。

现存良友理解，至少七位公主曾在说念不雅修行，包括太平公主的太平不雅、金仙公主的金仙不雅、玉真公主的玉真不雅、咸宜公主的咸宜不雅、新昌公主的新昌不雅、永穆公主的华封不雅（也叫万安不雅）以及华阳公主的宗说念不雅（即华阳不雅）。这些说念不雅多由长安的高等住宅改建而成，展示了唐代长安除了皇宫外，最为庞大确实立作风，体现了阿谁时间繁荣的文化气味。从这些保存下来确实立古迹中，不错显著感受到其时玄教文化的权贵地位。

但是，行动其时具有稀薄地位的公主，为什么她们要覆没贵族的活命，聘用插足说念不雅呢？由于赓续良友缺少，当今咱们对这些公主入说念的动机并不了解太多，但有一个共同点，她们齐聘用了玄教而非释教，主如果因为李唐王朝将玄教视为国教。不外，每位公主具体入说念的原因各有不同，尤其是在不同东说念主生阶段，公主们聘用落发的动机更显复杂。

太平公主聘用落发的原因，领先是应母亲的携带，为外祖母道喜，但最终是因为圮绝与吐蕃和亲，才确实聘用了说念不雅活命。也等于说，她的入说念聘用有着无意性。金仙与玉真两位公主的入说念，最先亦然为了道喜，她们是唐玄宗李隆基的同母妹妹，不同于太平公主的是，她们主动聘用落发。从金仙公主的墓志铭来看，她对玄教的喜爱不问可知。与其说她们为高宗与武则天道喜，不如说她们的入说念是出于对玄教的虔敬，而行动她们的兄长，李隆基对玄教修行的好奇瞻仰，较着也对她们产生了影响。

新昌、永穆、咸宜和楚国公主每每是在年龄渐长、丈夫弃世后，才聘用了落发。《唐会要》中记录，新昌公主的丈夫萧衡弃世后，她苦求度为女冠，永穆、咸宜、楚国公主的情况能够换取。她们大多是因丧偶的横祸，在步入中年后聘用落发，旨在为已故的丈夫道喜，并期许通过修行赢得龟龄。如果说她们是因为婚配不和而聘用入说念，那较着不会比及这个时机。她们的聘用也与唐玄宗有密切相干。

华阳公主聘用入说念的原因是因体魄健康欠安，期许通过道喜治病。在其时，好多有健康问题的公主聘用入说念，方向是但愿通过玄教的力量赢得健康和龟龄。

而永安公主的入说念则与婚配的逆境有奏凯相干。正本她与回纥可汗有婚约，但回纥可汗弃世，继位的新可汗与太和公主娶妻。因此，永安公主并不是为走避婚配而聘用落发，固然她幸免了与可汗的和亲婚约，但婚配上的问题还是困扰她。约六七年后，她最终聘用了落发，可能是因为她对婚配失去了但愿。

至于其他公主的入说念原因现金九游体育app平台，当今的史料并未提供宽裕的细节，对于她们入说念的动机仍存在较大不笃定性。